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企業經營中的“京瓷哲學”

發布時間：

2024-09-12

我一直以為哲學是形而上的，雖然知道國外有黑格爾、盧梭、羅素，中國古代有儒道法三家，但覺得都太過高深，故不敢涉獵。偶爾看到一些淬煉出來的名人名言，也深以為然，并用以自警。但《京瓷哲學》完全顛覆了我的認知，稻盛和夫把哲學思想根植到企業經營中，獲得巨大成功，他的思想也開出了花。

偉大歷史人物的哲學思想之所以偉大，是因為具有實踐指導意義，并能改變人的人生觀和世界觀。稻盛和夫在京瓷之后，又用其管理哲學在KDDI、日航進行成功實踐，特別是日航的起死回生證明了京瓷哲學在企業管理中的可復制性。

我是用懷疑的態度讀《京瓷哲學》的，擔心在不同的體制、不同的民族特性、不同的經營環境下，是否真的能用京瓷哲學改造我們的企業，會不會有邯鄲學步的尷尬？古今中外所有哲學家思想的形成是有發展脈絡的，絕沒有先知先覺。思想的成長和本人的性格、家庭的環境、人生的際遇息息相關。稻盛和夫給我的印象，從少年時期的好勇斗狠到潛心研學，不服輸的秉性是其一生思想的根基，佛教教義對其影響頗深，甚至中國儒家的修身齊家治國的理念也滲透其中。彼時的日本處于戰后重建，肅清軍國主義思潮的時代，恢復發展經濟是社會主旋律。因此不管從人文、環境及文化背景來說，京瓷哲學應該是適合目前中國的經濟社會環境和企業現狀的。

稻盛和夫將他的京瓷哲學濃縮為企業經營78條，將人生觀、世界觀與企業運營有機結合，以精進的態度達到心純見真的境界；“阿米巴經營”的基礎是員工具備與企業主和管理者相同的主人翁意識，需要員工高度自律；人生和工作的結果=思維方式×熱情×能力，能力要用將來進行時，企業的發展取決于員工及管理者的工作態度及決心。

盛道和夫將佛教的“修心”融入到企業管理的每一個環節，同中國佛教的智顗、六祖慧能可做到開宗立派，明朝的姚廣孝輔佐朱棣一樣，只不過一個是用于企業經營，一個是用于政治謀略罷了。他們著書立學所留下的寶貴精神財富，是絕對值得后人學習借鑒的。

京瓷哲學認為，在企業中人的精神是起決定作用的，并且是一群人，是企業的所有人。因此要復制京瓷的成功，先決條件是企業文化的跟進，員工素養的培育，讓精進、利他、工作大于生活的思想觀念成為共識，將人員管理的成本降至最低。如京瓷一般，衛生工能考慮用最短的時間，最少的人力，達到管理要求；巡檢工能在提出問題的同時又能解決問題；技術主管能做到集中精力解決疑難問題。像這樣每個人都有“單位時間效益”的理念，那么精益管理“六個零”和“阿米巴經營”也就能水到渠成了。

目前大經濟環境已發生深刻變化，各行業均重新整合洗牌，維艱大于機遇，要順應新質生產力發展要求，企業也到了自我革命的時候，借鑒京瓷哲學，無疑能給企業的發展帶來積極的影響。（汪義炎）

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